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舞蹈是什么?华翎国际舞蹈告诉你

发布时间:2014-10-9   浏览次数:1299  发布会员:909038722

舞蹈是什么?华翎国际舞蹈告诉你
一个“舞者”的成长,是需要不断转换角色来取得更多的经历和沉淀的过程。当我经历了漫长的舞蹈学习积累;演员表演体会;教师教学尝试;编导创作磨砺后,再回首走过的路程,我理解的“舞蹈”描述,从以下的四个方面来体现。
一,舞蹈是“情感的宣泄”“情绪”的外化。
从较早《葛天氏之乐》记载“三人操牛尾,投足以歌八阙”所形容的舞蹈场面,就是战士打猎满载而归、欢喜雀跃的情绪所产生的“动作”形态。引申到现代“身体医学治疗法中”应用音乐与随意“动作”的配合来达到治疗抑郁症的效果,均反映出舞蹈的主要构成元素。“动作”是由内心“情感”的宣泄需要而产生的。


而当代很多舞蹈编导也都是被触动内心“情感”将内心外化,才创作出优秀的舞蹈作品。如《中国妈妈》《海那边》等等~~
二,舞蹈是展示“美”传递“美”的媒介:
现代社会强调综合素质提高,而蔡元培先生较早提出的“德、智、体、美、劳、”教育方向中,“美”的范围,并不是直指向“美术”而是在广泛的“审美”概念上,恰恰“舞蹈”是以润物细无声的形式,在向受众展示着各种形态与意识的“美”。具体化到演员舞姿、表演、神态的“美”。扩散到“舞蹈”整体散发渗透出氛围的“美”意识的“美”,不言自明、暗暗思量的“美”。
舞蹈是社会发展步伐中,不间断展示并传递,甚至引导社会“审美”方向的重要形式。
三,舞蹈是社会、地理、人文、历史的缩影:
每一个不同地区的民间舞蹈都会直接反映出该地区的海拔、地形、温度、环境,并以不同宗教信仰。通过不同体态,手型,动律的形式来表达人文。甚至可以细化到每一个民族宫廷的“舞蹈”,民众的“舞蹈”,艺人的“舞蹈”,宗教的“舞蹈”。而这些舞蹈在历史的长河里传承下来时,又被打上了不同时代社会背景的烙印。比如文革时期诞生的舞剧《红色娘子军》与改革开放后创作的舞剧《大红灯笼高高挂》,从题材、结构、人物、剧情、服装、舞美等,种种角度,都标示着各自所在不同时代,社会环境与人文文化的特点,所以说,舞蹈其实就是社会、地理、人文与历史的缩影,以这种动态记录了特定的时代与环境背景。

四,舞蹈是身体语言,也是人类较优美的表达形式:
从政治上,建国初期,“东方歌舞团”表演亚非拉舞蹈作为外交方式。打开了我国的对外交流之门,就标示了,“舞蹈”这种形式可起到跨地域、跨种族、跨语言的交流作用。
再联想到中国古典舞《黄河》每每表演结束,观众久久不能平息的掌声,她们不仅是为了演员精湛的表演技术而鼓掌,更多的是通过演员表演所感受到舞蹈表达的是对祖国,爱与奉献的精神。

时至今日,更多优秀的现当代舞作品,都在以更广泛的视野、更敏锐的触角,向观众阐述着更丰富的表达,比如《走、跑、跳》讲述士兵坚韧的品格。《乡愁无边》讲述女子哀婉的思乡,等等~~

放下理论,不谈概念,从我自己几十载的“舞蹈”生涯细细体会,个人认为,舞蹈首先是“情感的宣泄”,然后可以展示,传递,甚至引导“美”与“审美”,还可以浓缩社会、地理、人文、历史的烙印于一身,较后达到身体语言,无声表达的境界,这就是我理解的“舞蹈”与大家分享!

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